« Écoute ton cœur et va. Le chemin d’un prêtre… autrement » de Christiane VIKA

Écoute ton cœur et va

« Mon bel amour, mon cher amour,

ma déchirure

Je te porte dans moi comme un

oiseau blessé

Et ceux-là sans savoir nous

regardent passer… »

Louis Aragon/Georges Brassens

Je termine le petit livre d’un bel amour. D’un amour interdit. Non qu’il soit inédit ou vécu sous le régime des mollahs. Un amour « normal », au vingt-et-unième siècle, en Occident. Mais un amour vécu entre une femme et un homme censé demeurer célibataire par vocation. C’est là qu’il aurait fallu choisir. Se donner tout à Dieu aurait dû exclure tout amour pour une femme. C’est là qu’ils ont failli. Je songe à cette mini-série, sulfureuse à sa sortie et qui connut un énorme succès : Les oiseaux se cachent pour mourir. Le père Ralph de Bricassart lutte contre la tentation. Par fidélité à sa vocation sacerdotale, avant de succomber à sa folle passion pour une femme. Un scandale hypocrite pour les âmes pures…

La question qui traverse Écoute ton cœur et va est simple et douloureuse à la fois : comment s’aimer lorsqu’on doit rester caché ? Mais c’est pourtant de liberté dont il s’agira, envers et contre tout. Envers et contre la Tradition catholique. Un livre-témoignage que l’autrice, médecin retraitée, a désiré écrire et partager après la mort de son tendre amour. Afin de briser le silence de l’hypocrisie et faire reconnaître une réalité toute simple : un homme peut parfaitement s’engager dans un ministère sacerdotal et aimer une femme, sans jamais faillir ni à l’un ni à l’autre. Et une femme a parfaitement le droit de vivre avec un prêtre, sans devoir renoncer à une vie de famille. En effet, l’amour humain ne permet-il pas de s’accomplir et de mieux comprendre autrui sur son propre chemin d’humanité ?

Écoute ton cœur et va… Un livre qui parle d’amour et de souffrance. Pour elle, comme pour lui. Amour irrépressible qui se dévoile au fil des pages, de même que les souffrances partagées et surmontées. Chacun des quatorze chapitres du livre s’ouvre par un petit texte bien à propos, de Mannick à d’Ormesson, en passant par Brel, Barbara ou encore Aragon et Ferrat.

Ainsi, avec Mannick, tout vient, comme souvent, de l’enfance et d’un long silence… « Car moi aussi, je venais du fond de mon enfance. Et je venais de loin ! D’une enfance qui s’était fracassée contre la dureté de la vie, la vie des adultes », relate d’entrée de jeu notre autrice. Une vie familiale sans les gestes d’affection du père, seulement ses colères et les pleurs de sa mère. Elle aurait tant désiré une vie où elle n’aurait plus peur… Une vie familiale « hors norme » donc, mais où rien ne doit transparaître à l’extérieur. Alors, Christiane fera pareil au-dedans : « Cadenassée… Pas de larmes… Le silence… »

Avant de le rompre avec celui qu’elle rencontrera au scoutisme. C’est l’étincelle immédiate, mais discrète encore. Elle étudiante en médecine, âgée de vingt-deux ans. Lui, âgé de vingt-sept ans, ordonné prêtre voici à peine un an. « Je me confiai à toi. Tu compris tout : ce que je te dis et ce que je ne pus te dire, n’arrivant pas à le formuler… » Après l’amitié naissante et la confiance installée, après la mort du père, l’amour réciproque se déclare et la vie « commune » se fait évidence.

« Je ne connaissais rien de l’amour. J’en eus à cet instant la révélation fulgurante et éblouissante, mais qui me laissa interdite et bouleversée. » Elle avait rêvé de couple, d’enfant, de vie de famille. Et lui, de son côté, ne pouvait plus concevoir sa vie sans elle, ni sans pouvoir exercer son sacerdoce en annonçant le Jésus de l’Évangile. Situation déchirante, dilemme « entre sacerdoce et mariage ». Mais il était clair qu’il leur était impossible de poursuivre leur route comme si de rien n’avait été. C’eût été « folie destructrice »…

Nous étions alors à la fin des années 1970, début des années 1980, après le concile Vatican II. Alors germe chez tant de croyants l’espoir d’un changement. La parole se libère, des prêtres quittent le sacerdoce pour vivre au grand jour leur liaison cachée. Leur souffrance est évoquée dans des lieux d’ouverture, de même que le sexisme dans l’Église, les dogmes et principes immuables refusant toute évolution… Parmi ces lieux d’ouverture : « Femmes et Hommes dans l’Église », dont le but était d’œuvrer pour la parité dans l’Église et la fin de la domination masculine. C’est que l’espoir fait vivre, l’espoir d’un changement qui permettrait aussi de vivre son amour au grand jour. Mais, rien ne bougeait…

Alors, Christina Vika perd tout espoir de changement et, dans la douleur et la révolte, finit par accepter que sa vie commune demeure cachée… jusqu’au temps de la future retraite. Alors commença « une route d’ombre et de lumière », sur laquelle il fallut avancer pas à pas. Affronter et assumer d’abord la clandestinité, malgré les parents, amis communs et paroissiens. Mais, peu à peu, le cœur et le corps se libèrent, jusqu’à l’union charnelle. Cet amour ne supprima pas la souffrance, mais leur donna « la force de la vivre et… la joie par surcroît… » Et elle de lui demander : « Lorsque je ne suis pas avec toi, quand penses-tu à moi ? » Sa réponse, pleine de tendresse : « Tout le temps… » Et d’ajouter : « Tu es ce que j’ai de plus cher au monde… » Un amour vrai, fait de réciprocité.

« Quand on a que l’amour », chantait Brel. Et, entre deux séparations, la joie extraordinaire de l’attente. Cette attente fiévreuse des retrouvailles. Et ces lieux de prédilections où se retrouver libres, ensembles, à l’abri des regards. « Ces haltes qui furent des temps bénis… » Où le cœur danse, et le corps suit. Et cette joie explosive, qui irradie les uns et les autres sur son passage. Comme cet homme, artiste peintre, qui dira au détour d’une conversation : « Vous êtes beaux tous les deux… » Votre couple irradiait… France, Italie, Autriche… Vous voyagèrent, de rencontre en rencontre, de petits bonheurs en petits bonheurs… Sans oublier ce lieu magique pour vous, délicieusement enfantin et libérateur : Disneyland Paris. Avant le retour et l’arrachement, recouverts d’un douloureux silence.

Ce bonheur qui vous habitait. L’un et l’autre, l’un à l’autre. Ce bonheur contagieux, à partager… « C’est ainsi que je peux affirmer, sans me tromper, que ce bonheur que nous donna notre amour, était au cœur de ta vie, faisant de toi le prêtre magnifique que tu fus », écrit encore Christiane Vika. Cet amour imprévu qui bouleversa tout, qui fit du prêtre, aimé par une femme, un HOMME. « Je ne serais pas l’homme que je suis maintenant, si tu n’avais pas été là, si tu n’étais pas là. » En retour, il la fit femme, pleinement… désireux que cette femme soit heureuse, pleinement. Un amour si fort, qu’il en devient parfois déchirant… « M’aimer ne t’a pas fait aimer moins les autres, mais les aimer plus. » Mais voilà, cet amour, au lieu d’être témoignage de vie et de joie, doit rester caché…

Cet HOMME qui écrira : « Je suis prêtre depuis presque 50 ans. J’ai essayé de ne jamais être un fonctionnaire du culte, mais avec mes limites et mes pauvretés, d’être un témoin de Jésus-Christ et un artisan de lumière et d’espérance, pour notre monde d’aujourd’hui, dans la solidarité et la proximité. » Il rêvait d’une Église différente, qui ne vive pas d’une Tradition figée, loin du vécu des gens, mais au contraire proche de leur vie, de leurs préoccupations et de leurs espoirs… Et notre autrice d’en témoigner : « Tu avais le don extraordinaire de toucher en plein cœur par ta parole ! Aucun de ceux qui t’ont entendu, croyants ou non, entrés exceptionnellement à l’église pour une cérémonie, des funérailles souvent, aucun n’y est resté indifférent ! »

« Tu espéras toujours en l’Église… Il n’en fut pas de même pour moi. » Médecin du travail, parmi ces milliers de consultations, Christiane Vika recevra beaucoup de confidences, touchant à de nombreux domaines. Dont la sexualité et le contrôle des naissances. Et d’évoquer la position rétrograde de l’Église en la matière. Mais également concernant l’homosexualité, perçue par Jean-Paul II comme une « faute morale », un « péché » ou une « maladie ». Et le mariage homosexuel comme étant la « nouvelle idéologie du mal ». Sans parler du pape François, voulant confier les enfants homosexuels à la psychiatrie… Aussi, notre autrice finit par ne plus pouvoir faire sienne une Église qui refuse d’évoluer et qui prétend détenir seule la Vérité… Une Vérité qui devient de moins en moins audible, de surcroît pour la femme qu’elle était devenue, au statut bien peu enviable…

Et de dénoncer le célibat obligatoire et la sacralisation désincarnée du prêtre ! Et d’affirmer que « les multiples scandales sexuels, pédophiles particulièrement, mais pas seulement, qui peu à peu viennent au jour, devraient inciter l’Église à plus d’humilité et de réalisme ! » Devant tant d’immobilisme, Christiane Vika perdit donc une nouvelle fois espoir… Avec cette immense interrogation : « Où était Dieu dans tout cela ? Où était-il ? »

Ainsi passèrent les années, avec à l’horizon, ce temps de retraite où ils pourraient enfin vivre au grand jour et témoigner de leur amour ! C’est alors que l’inimaginable arriva…

Pascal HUBERT

RÉSUMÉ du livre :

Ceci n’est pas une histoire d’amour comme les autres. Elle, bientôt médecin. Lui, devenu prêtre depuis peu. Eux, à l’aube de leur vie d’adulte, porteurs de tous leurs espoirs en cette vie. Ensemble, un amour irrépressible qu’il leur était impossible d’écarter. Dès leur rencontre, la passion qui les unit les entraîne rapidement sur le chemin du bonheur et de la joie, malgré les peines et la douleur qu’elle engendre.

Comment s’aimer lorsqu’on doit rester caché ? Une oeuvre authentique qui met en lumière la réalité autour du célibat des prêtres. L’amour de Dieu et l’amour de l’autre apparaissent comme la raison et la solution de cette peine dans ce récit bouleversant qui regorge d’espoir et dévoile une vérité devant être entendue. L’auteure, médecin retraitée, seule maintenant – car ainsi en a décidé prématurément le cancer – brise ici le silence entourant le célibat des prêtres dans l’Eglise catholique.

Elle livre le témoignage d’une vie lumineuse de prêtre, embrasée par sa foi et par un amour humain, dans l’espoir qu’advienne le jour où ressentir un appel à un ministère sacerdotal s’accompagnera de la liberté pour chacun (ou chacune) de vivre ce ministère dans le célibat ou non.

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